中国古代没有科幻小说?——翻阅科幻历史的正确姿势

奇幻扒 2018-01-10 22:54:41
聊到科幻小说,大家首先想到的是什么?是视野恢宏,结构精妙的《万有引力之虹》;是想象奇谲,思维缜密的《基地》系列;还是气魄雄浑,脑洞炸裂的《深渊上的火》?美式的科幻小说一直醉心于“未来”、“太空”、“高科技”等元素的不断打磨。最终呈现了瑰丽多姿的科幻世界,给人以惊心动魄的阅读震撼。
然而,老美的脑洞怎能比得上千年的历史呢?当你们痴迷于美国科幻小说时,是否疑问过,中国古代有没有科幻小说呢?
中华民族是一个具有丰富想象力的民族。所以小编今天就要告诉大家,我国古代的科幻小说也非常传奇,每一篇拿出来都令人浮想联翩,手不释卷。

机器人?《偃师》两千多年前就会玩了!
《列子·汤问》是战国时期诸子百家经典之一。文中载有诸多超逸绝尘的神话传说,极言天地之广阔无垠,万物之繁荣驳杂。笔锋横扫天下,天地至理,万物奥妙,以飨博物君子。《列子·汤问》中有一篇名为《偃师》的故事,讲述了一个叫偃师的人向周穆王进献了一个形同真人人偶。
古人的奇幻想象力真让人叹为观止!
说到这里,不得不提一嘴《偃师》的作者列子。哦,不对,列御寇,“列子”是世人对其的尊称。这个列子到底是个什么来头呢?很多人也许没听过列子,但是年少时应该都学过《庄子·逍遥游》这篇课文。“夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。”原来他就是传说中御风而行的那个列子。(确定他不是吃了恶魔果实吗……)正是这样一个洒脱不羁的列子著成了《偃师》。他还借周穆王之口发表了一个颇为深刻的感叹:“人之巧乃可与造化者同共乎?”
那么问题来了,《偃师》中形同真人的人偶到底是个什么玩意儿呢?
“领其颅,则歌合律;捧其手,则舞应节。千变万化,惟意所适。”
“技将终,倡者瞬其目而招王之左右侍妾。”
“内则肝胆、心肺、脾肾、肠胃,外则筋骨、支节、皮毛、齿发,皆假物也,而无不毕具者。”
这个假人偶简直屌炸天,外形酷似真人,五脏六腑也俱全。不仅能唱能跳,撩妹技能还满分。简直是机器人版吴彦祖!!!
看来,偃师所制造的人偶能歌善舞,形同实人,甚至还具备了人所特有的情感意识。——这大概是世界科幻史上最早的有关机器人雏形的科幻设想吧。
 整篇故事虽然短小,但是结构精妙,一波三折,人物性格也十分丰满,还有超越时代的技术幻想。恐怕即使拿给今人来看,依然是一篇非常不错的微型科幻小说。
《拾遗记》:秦始皇与外星人的第一次亲密接触?
两晋时期,玄学盛行,高人辈出。《拾遗记》的作者王嘉就是其中的一位玄学奇才。《拾遗记》是一部小说集,主要内容有杂录和志怪。书中某些幻想,如“贯月槎”﹑“沦波舟”等,表现出了丰富的想象力。文字绮丽,所叙之事类皆情节曲折,辞采可观。《拾遗记·卷四》所述尤为猎奇,讲述了外星人与当时地球上称雄一方的秦始皇进行友好接触的故事。
“始皇好神仙之事,有宛渠之民,乘螺舟而至。舟形似螺,沉行海底,而水不浸入,一名‘沦波舟’。其国人长十丈,编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语,及天地初开之时,瞭如亲睹。”
“及夜,燃石以继日光。此石出燃山,其土石皆自光澈,扣之则碎,状如粟,一粒辉映一堂。”
始皇曰:“此神人也。”
一群具有高度文明的外星人来到地球并安下基地,称为宛渠国。他们用“形似螺”的飞船作交通工具,对地球进行科学考察。这些外星的耿直BOY给它起名“沦波舟”——这正是今天所说的飞碟(ufo)。于是我们的始皇帝一脸艳羡的凝视着外星男:“你这个磨人的小妖精,你成功引起了我的注意。”
根据原著描述,小编找来了一张“沦波舟”参考物一张:(前方高能,请吃饱喝足以后再下拉)
于是接下来出现了最神的事——
1994年3月1日,举世闻名的“世界第八大奇迹”——秦始皇兵马俑二号坑正式开始挖掘。俑坑内出土了一把神奇青铜剑,疑似“形态记忆合金”打造而成。这种技术德国在1937年,美国在1950年才先后发明并申请专利。难道早在2000年前就拥有此般技术吗?
莫非外星的耿直BOY,教会了我们秦王高超的冶炼技术?

《南柯太守记》:唐传奇版“盗梦空间”
《南柯太守传》,唐代传奇小说,共一卷,是唐代李公佐的作品在。在唐人传奇中,李公佐的《南柯太守传》我最喜欢的。作品具备高度的超现实性,并充斥着大胆离奇的想象。完全可以算得上是早期的“虚拟世界”题材作品。这种以梦境为虚拟世界的科幻作品,不正是《红辣椒》和《盗梦空间》嘛!如此说来,距今一千多年前的唐朝文人,岂不算得上好莱坞科幻大片的鼻祖?
细数中华民族的传统文化,有关于梦的故事和典故非常多。“庄周梦蝶”、“游园惊梦”、“一枕黄粱”……剩下还有一个就是“南柯一梦”,典史于《南柯太守传》。    
一句话讲完《南柯太守传》就是:邋遢大王历险记——梦游蝼蚁国。可以理解成有点“爱丽丝梦游奇境”的意思。
这个邋遢大王淳于棼梦游遇到了什么事呢?他就跟开了挂似的,不但功成名就,名利双收,还抱得美人归。一个男人人生的三大幸事,全占了一遍。然并卵,大梦初醒,原来自己只是梦入蚁穴。……这个淳于棼此时一定一脸懵逼,内心OS:我真是X了蚁了。
《南柯太守传》创作于封建社会中期。作者的头脑固然不可能存在“科幻”的概念,但未必不能有“科幻文学”的实践。作者从《搜神记》的“卢汾梦入蚁穴”中接受到灵感启发,并改造了故事原有的的框架结构,并凭借自己对蚂蚁的生活习性的研究,创作了这篇盖世奇文。
“谥公主曰‘顺仪公主’。备仪仗,羽葆鼓吹,葬于国东十里盘龙冈,是月,故司宪子荣信,亦护丧赴国。”
“中有小台,其色若丹。二大蚁处之,素翼朱首,长可三寸。左右大蚁数十辅之,诸蚁不敢近。此其王矣。即槐安国都也。又穷一穴:直上南枝,可四丈,宛转方中,亦有上城小楼,群蚁亦处其中,即生所领南柯郡也。又一穴:西去二丈,磅礴空圬,嵌窞!”异状。中有一腐龟,壳大如斗。积雨浸润,小草丛生,繁茂翳荟,掩映振壳,即生所猎灵龟山也。又穷一穴:东去丈余,古根盘屈,若龙虺之状。中有小土壤,高尺余,即生所葬妻盘龙冈之墓也。”
蚂蚁内部流行的殡葬习俗:一只蚂蚁死后,“送葬人”便把它抬到距蚁窝不远的墓地,挖出一个深2-2.5厘米的墓穴,将死者埋入。
《南柯太守传》中对“槐安国”的描述,完全遵循了“蚂蚁王国”的基本习性。站在历史的角度看,已无愧为成功的古代科幻小说。

《琅嬛记》:600年前的计算机科学设想
琅嬛,传说是天帝藏书之地。《琅嬛记》也是元代的一部奇书。它汇集了琐闻异事,且事涉诡奇, 物多罕异,类似《山海经》。
《琅嬛记》题名元代伊士珍撰写,也有研究表明为明朝人桑怿伪托。而其真实作者及成书年代, 一直不得而知。从目前所掌握的史料看, 元代记载都无此书, 伊士珍其人也不可考证。
《琅嬛记》中有许多篇章在古代被视为怪异幻想杂谈,但是其中部份记载与近代科技产品相似,而难以解释为纯粹古人幻想。
《琅嬛记》中有一篇关于“七宝灵檀几“的记载:
“谢霜回有七宝灵檀之几。几上有文字,随意所及,文字辄形隶篆真草,亦如人意。譬如一人欲修道,则使其人自观,几上则便有文字,因其缘份性资而曲诱之。又如心欲得某物,则几上便有文字曰‘某处可得’。又如欲医一病人,或欲作一戏法,则文字便曰服何药愈,念何咒、书何符即得也。甚至读书偶忘一句一字,无不现出。霜回宝之。”
所谓“几”,在古代指的是一种小案,或者称为几案。谢霜回的这个“七宝灵檀几”可不一般。它功能多样,具有灵性。不仅可以随心所欲的显示各种文字,还能根据需求者提供的已知条件,帮助选择理想的行为方案。甚至储存有丰富的文献资料,可以替代人进行逐字逐句的文字检索。啊~~~~多么美妙的一张檀几啊!小编也好像要一张。但是,好像有哪里不对……咦,这样的“七宝灵檀几”好像和我们正在使用的计算机有点相似啊!!
关于这个谢霜回,我们很难考证历史上是否实有其人。当然我们也不必追问这位谢夫子是否真的拥有过这么一台“计算机”。但是《琅嬛记》的作者编撰了这样一个科幻故事,它揭示了600年前的一个伟大的科学幻想。更重要的是,这个幻想在今日已经确确实实实现了。
《琅嬛记》中不仅包含了对“计算机”雏形的描述,还发表了类似“电视机”、“照相机”等幻想。由于当时时代的局限,书中描述的漫无边际的幻想被读书人戏称为“荒诞猥琐”。然而,以现代人的眼光来看,从这些荒诞的文字里我们完全可以触摸到作者超越若干个世纪跳动的科幻脉搏。

《镜花缘》:中国科幻之先声
清代小说家、韵律学家李汝珍的长篇章回小说《镜花缘》是中国古代(1840 年鸦片战争以前)最后一部古典文学名著。小说内容丰富多彩,其类属和特点也比较多样。鲁迅称之为博物小说,才艺小说;胡适则认为其应当属妇女问题小说,女权小说。
小说最精彩之处,是还描写了许多科幻故事。如一系列“科幻植物”:食用后能饱食一年的“巨米”,服食后能平步青云、两脚蹬空的 “蹑空草”,长效久饱干粮“救荒豆末”等。又如一系列“科幻器物”:日行千里的“飞车”,连续高速开火的“连珠枪”等。甚至还提出一系列的“科幻技术”:物理上掌握了物质密度概念、体积概念,并通过两者求物质质量的方法。数学上掌握了较精准的圆周率数值,并能用之求圆的周长。医学上提出了换心补肺的医术。
《镜花缘》第九回写道:
“多九公道:“此是‘蹑空草’,又名‘掌中芥’。取子放在掌中,一吹长一尺,再吹又长一尺,至三尺止。人若吃了,能立空中,所以叫作‘蹑空草’”。
有关蹑空草体现的腾空术完全可以视作原始的、粗糙的一种科幻创作。
   《镜花缘》一书还创作出科幻性的连珠枪——自动枪:
    
“只听呱喇喇、呱喇喇响亮连声,黑烟乱冒,尘土飞空,满山响声不绝,四处烟雾弥漫。那个响声,如雨点一般,滚将出来,把些怪兽打的(得)尸横遍野,四处奔逃,霎时无踪。麒麟带着众兽,也都逃窜”
《镜花缘》中描述的关于穿胸国的科幻文学故事无意中却暗合了今日高科技的器官移植修补术:
      “因此前心生一大疔,名叫‘歪心疔’;后心生一大疽,名叫‘偏心疽’;日渐溃烂。久而久之,前后相通,医药无效。亏得有一祝由科用符咒将‘中山狼’、‘波斯狗’的心肺取来补那患处。”
《镜花缘》不仅具有有丰富的人物和曲折故事情节等文艺小说特征,同时又展示了科学创造出现的奇妙幻想世界。如果科幻小说的定义是是科学技术与小说艺术相结合的文学作品,那么窃以为《镜花缘》绝对算得上中国科幻之先声。

《月球殖民地小说》:中国第一部科幻小说
提起晚清文人,多数人脑海中会浮现出一个拖着一根猪辫子,满口八股文的长衫猥琐男。然而就在1904年,一位名叫荒江钓叟的辫子写手,在《绣像小说》杂志上连载了中国第一部科幻小说《月球殖民地小说》。而且这个旧时代的YY作家天马行空的想象力,一点也不逊色于如今的网文大神们。最终龙孟华可惜的是小说写道35回就太监了。
      小说以龙孟华一家悲欢离合的故事为主干,穿插清廷对其志士的血腥镇压,流亡海外。已经面世的部分,都是在地球上冒险。在已发表部分的结尾处,一些来源不明的人驾驶着远远超过人类科技水平的气球飞临海岛。故事中暗示他们来自月球,而龙孟华的妻子也在那里……
虽然明显可以看出受法国凡尔纳的科幻小说《气球上的五星期》的影响,但这仍是一部从内容到形式上,都是地地道道的中国科幻小说。从而成为了中国科幻小说历史上闪光的起点。
由于时代和社会性质的局限,中国古代的科幻故事不可能使用现代人的词汇。譬如:“机器人”、“UFO”、“机关枪”、“外星人”等等。但我们聪慧的古代祖辈们采用了另外一些他们惯用的词语。例如用“傀儡”替代“机器人”,“仙怪”替代“外星人”,“仙槎”替代“UFO”。
搜寻浩如烟海的文献,不难发现颇具科幻色彩的小说故事。翻阅星罗棋布的古籍,要比如今胡扯出来的神秘事件真实得多了。古人们有关科技所衍生出的奇思妙想,即使不能被看作完全意义上的科幻小说,至少也算那个时代的科幻故事。
 古人的科幻小说仅仅局限于事物和外力的科幻,而现代的人一直没有停止过探索和进步的步伐。美国七十年代发射的外太空探测器旅行者二号一直向宇宙深处进发,也许有一天,它真的会发现一些灰常神奇的东东……比如说,在冰冷与黑暗的宇宙深处,有九具庞大的龙尸,拉着一口青铜古棺,亘古长存。
没错!我们不需要继续幻想!那些我们在书中幻想的奇幻的故事都会展现在我们面前!大鹏一日同风起,扶摇直上九万里!这都是分分钟的事情!
 敬请期待—— 《遮天》

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