【佛陀正法网】2017年12月27日基础佛理共修资料 —【十善(2)- 学习十善业的意义(2)】

中国佛教佛陀正法本意 2018-09-15 09:09:57

【佛陀正法网】2017年12月27日基础佛理共修资料 —十善(2)- 学习十善业的意义(2)

 

【佛陀正法网今日学习资料来源】


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     身难得,佛法难闻。

时临末法,众生福薄。

明师难遇,正法难求。

我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日共修选编的大德开示,愿与见闻者共同学习进步,树立正信正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!


今天我们继续学习基础佛理共修资料:

十善(2)- 学习十善业的意义(2)


      《十善业道经》是所有经典中,很基础也是很重要的一部经典。我们修学一切佛法,都要以五戒十善作为基础。而十善业道通常又被很多修学人轻视,总觉得它很简单而不够重视。学习这部经典的意义,有以下几个方面(昨天我们已学习了两个方面,今天继续学习)

3.五戒十善是修行成佛的基础

从学佛到成佛的这一过程,在佛教里有时称为五乘,有时叫三士道。五乘,是指人天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,佛乘。一个人想来世继续做人或升天,有人天乘的法门修行;一个人要想解脱烦恼,成为阿罗汉,有声闻乘法门的修行;一个人要想成佛,普度一切众生,不忍心自己一个人脱离苦海,而修菩萨道,那么就是菩萨乘的发心。三乘的修行虽然趋向不同的结果,但它却是成佛的不同阶段。五乘又叫三士道。人天乘属于下士道,声闻乘、缘觉乘又叫中士道,菩萨乘又叫上士道。

对于三士道或五乘,平常人往往不能正确认识,总把三者脱离开来,修人天乘的人只知道修人天乘。有很多人学佛,欢喜停留在一个很低的层次上,一天到晚只知求佛菩萨保佑平安。须知光是停留在祈求上,连人天乘都谈不上,因为人天乘还必须坚守五戒十善,修习布施、持戒,不是求平安就了事有的人学习佛法,仅仅为了个人解脱生死,一点利益他人的事情都不肯做,只关心个人的修行。一旦躲到深山里,就想躲得越深越好,最好什么人也不要见到,这种人偏向个人解脱,不肯修利他之行,即是“自了汉”。有的人自名为学大乘,但是实行上却连基础的五戒十善都做不到。

其实,三士道就象一栋三层楼一样,下士道是第一层楼,中士道是第二层楼,上士道是第三层楼。一个人想爬到第三层楼,就要从第一层楼开始。修学佛法也是这样,先要做好人天的德行,学会做好一个人,从修五戒十善做起,然后才有资格修中士道,乃至上士道。发心要发大乘心,但是实行的次第,是从基础起修的,没有人天乘实行基础,大乘的修行也就成了空中楼阁。

4. 学佛要解行并重,真发菩提心要从五戒十善开始实行

有些人经书读了很多,大乘经典也读过不少,但在日常生活中,一点都派不上用场。为什么呢?因为忽略了修学佛法中实行的基础和重要性所以修学者当知:我们学的大乘属于第三层楼,没有人天乘的基础,当然修起来就很困难。学佛要解行并重,深入经藏、智慧如海,继而明理而行。很多人学了唯识、中观,但唯识观或中观到底怎么观,总是观不起来,就是由于在日常生活中忽略了实修的重要性,不注重五戒十善的修行,不注重从起心动念上时时反思自己,有错当下改,有过当下忏,所以打起坐来,心总是静不下来,这是由于缺乏一种严格扎实的持戒实行基础,从而造成修行的困难。


许多学佛人,都存在这个问题。所学的是大乘,而发心是不是大乘呢?能够不为自己求安乐,但愿众生得离苦,能够全身心地投入社会,去做利他的事业,无私地把自己奉献给社会才是真正的菩提心大乘行。一个人是大乘还是小乘,评判标准是什么?是发心。发心非常重要,真正发菩提心,不是嘴上说的,而是要在行为上去对应按照大乘行者行持来要求自己,为众生离苦得乐而修行成就那才是大乘的发心,才真是菩提心。假若你发的只是自己了脱自己,不管他人,这是小乘的发心;所以区别大乘和小乘的关键在发心上,不管你修习什么法门,首先要看你的发心。现在学习佛法的人,很多人仅仅发的是自私的心,想要快点从五浊恶世解脱,这样的心究其根本是违背佛陀教诲真实意的,不发菩提心,是无法最终脱离轮回究竟解脱,无法成就佛道的。 


在佛法的学修上,虽然学的是大乘,但在发心和实行上,基本上都偏于小乘是学习和发心上的脱节。另外,再看看每个人在修学佛法中的行为,大乘的戒律能够做到吗?比如《瑜伽菩萨戒》、《梵纲菩萨戒》,我们能做得到吗?对五戒十善,由于一向不屑一顾,所以也没有做到。因此,可以说许多修学佛法者,普遍存在的状况是:学的是大乘,发心是小乘,而在行为上人天乘都没有做到。正是由于这样,造成修行上不能相应。要想在修行上相应,要发菩提心,实行要从五戒十善下手,在修好五戒十善的基础上,才能逐渐进步,才能谈得上修菩萨道。通过对五戒十善的学习和实行,我们可以在修学上打下一个良好的基础,渐次上行。

5.净化人心、和谐社会

假如把人类社会的不安定因素归纳一下,不外乎四种内容,就是杀、盗、淫、妄。杀,指杀生,战争是杀生,暴力、杀人放火是杀生,杀猪宰羊也是杀生。偷盗,是不与取的行为,指没有取得物主的允许,把他人的财富占为已有。偷盗的内容,不只是偷的行为,因为不但明偷是偷盗,像坑蒙拐骗都是偷盗的内容。邪淫,在现代社会,由于受到西方文化的影响,人们贞节观念淡薄,两性关系开放,因而邪淫的现象很普遍。邪淫一般是指,为社会法律和道德不承认的男女关系。妄语,指说假话,用一种不真实的语言,去伤害他人,以达到个人的目的。当今社会,做生意的人很多,有些人为了赚钱,不择手段,尔虞我诈,欺骗他人。

为什么会产生杀、盗、淫、妄这四种现象呢?最根本的,就是人心。也就是说,社会上有杀、盗、淫、妄的存在,是由于人心有贪、嗔、痴烦恼。贪、嗔、痴是人类社会一切不安定的根源,假如贪、嗔、痴少一点,社会的安定因素就会多一点。所以,要想达到社会和谐,首先要改善人心。

人类想要建立安定的社会,需要提升每个人的道德素养,奉行十善正是做人基本道德的体现。如果社会上大部分人都能奉行十善:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见。我们想一想,这样的社会将是一个什么样的社会呢?从五戒十善做起,诸恶莫作、众善奉行、自净其意,正信学佛明因识果,可以让人发自内心的遵守道德礼仪,断恶修善,达到人与人之间更多的互相尊重体谅理解。正信学佛的人多了,社会风气会得到极大的改善,社会是人组成的,只有个人不断降服贪嗔痴的妄心妄念,逐渐提升个人的素质德行和觉悟,人心净化了,才能达到社会和谐,国泰民安,世界和平。

    (注:每日佛教基础佛理共修学习资料因每日篇幅限制,而采用每日一学的方式连续次第学习,所以共修学习时要联系上下篇全面学习,避免断章取义而出现其他歧义情况发生,感恩十方一切诸佛一切菩萨摩诃萨,愿一切众生都能得受法益,心开意解,共趋菩提正道)




(提示见闻共同学习的大家查看技巧:双击图片可查看清晰原图)



【缘聚禅莲恩师法语】


智者无畏行当下  本觉如如不动转


身处困境不忧虑  心内宝藏静无烦


独处不可放逸己  犹如万人察己迹


万人之地不惊慌  犹如一人凉亭兮


贫富贵贱皆平常  浮沉人生朝日夕


了明达本修真同  回本还源何愁曦


要练就这样的心境才能提高觉性的自己。觉悟的心性,道德的高尚,每个生命都向往,可是总会有上行的,也有下滑再也起不来的,是走向光明还是下堕的生命都是自己一念间的抉择。凡人转不了凡夫境,走不入超凡入圣的进步境,菩萨转不了境,提高不了就只有住在菩萨境。


从凡夫到超凡入圣的须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果,菩萨果,到佛陀自性证悟圆满。这些层次的提升,步步就如登台阶一样。从理论到实际的体验生命觉悟的光明,一步步地提升,需要时间,更需要行者实际的修为、行持、德行、慈悲、智慧、正义、纯正、纯净以及实际信愿行累积的资粮,方可逐步走向圆满的生命觉悟本来。


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【佛陀正法网大回向文】


南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨。

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。

心开意解走向解脱成就佛果。

南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法,

一切贤圣僧摩诃萨,

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生、

无论僧俗、男女、任何种族种种有情

六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

    有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心、行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,今天上午的基础佛理共修结束普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨圣号





南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)

南无本师释迦牟尼佛(十念)

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)

南无当来下生弥勒尊佛(十念)

南无大智文殊师利菩萨(十念)

南无大行普贤菩萨(十念)

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)

南无大势至菩萨摩诃萨(十念)

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)

南无清净大海众菩萨摩诃萨(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

人身难得今已得 佛法难闻今已闻

此身不向今生度 更向何时度此身

众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断

法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

正法得久住 法界诸含识 同证无上道








感恩顶礼十方常住佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

此次共修结束,合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

【此次网络道场共修学习基础佛理资料圆满结束,明天同一时间继续共修,感恩祝愿一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥,心开意解,走向解脱,成就佛果。



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