【七部修真文答】破相

七部修真 2018-07-15 15:32:37

健康天使:好人也会有不足,修真就是先从减除自己的不足开始。

吕老师:所谓的好人,是指业力少,思想进步不迷,心性慈善不妄,身体健康不病,这是通过、筑基达到的过程,并不是说不去犯罪的好人,做一个好人,在修行上的术语,是会做人,懂得礼貌,虚心学习,真诚友善。

斓殇:师父,您对于施食怎么看待?

吕老师:施食是把饮食送给饥饿的人。

斓殇:师父我指的是佛家的施食给……那些

吕老师:佛教的施食带有些迷信,供些果品送与饿鬼的表法之象,人的思想意思是复杂的,又是多面性的,人心造幻无穷,不怕不明,就怕乱想,乱想就是妄想,妄想生与迷相,凡有所相,皆是虚妄,相不是自然界的象,是心生的相。

这个相都是胡思乱想产生出来的,都是归与虚幻不实的,心被境所转,相就产生了,若是执与相,就要入魔幻,若境被心所转,就是心不受其牵,无妄无相,是为静定。在打坐的时候,很多人幻觉产生,心起动,念起飞,内不能控,心猿意马,跟着幻走,于是,相生。

斓殇:如果没有幻象呢?

吕老师:不是没有幻象,而是不为幻象所动,还有的不打坐,也生幻相,比如,受书经误导,去执迷心外身窍,用意念去执守,也是一种虚像,听说天目开了,就能看见什么东西,这就是相,如果信了,去做,去守,去想,钻入其中,就是执相。破相而立,除幻而觉,觉后而悟,悟后起修。

斓殇:不破不立吗?

吕老师:不破相执,相如果不破,心不能从良,所思所想,都是虚妄。

斓殇:不执著,不当真,不在意,不多想?

吕老师:这是对入偏道的人说的,对着相的人,就要做到不执著,不当真,不在意,不多想。因为有业力在身而生妄想,要除妄想,先除业力,因为不会做人而背负业力,所以要先修不足。不足,不良习气,都是不会做人的罪魁祸首,看到实象,我就把这些情况讲清楚,让学修明法会修度,把人做好了,就是修行的效果,这是培养道根的关键,才有修真的资格。

我平时说话声音不大,动作缓慢,不去冒险,注意安全,做人低调,多是垂帘,少吃静坐,守养真气,掌握生活窍门,生活有度,作息规律,气血常转,经络通畅,无病舒畅,思想乐观,积极向上,爱心善行,爱国爱党,一身正气,不做显张,共同进步,大度吉祥。我发现,我的这一套行为动作和思想,越来越接近我师父。

正法务实,邪法误人,正法不加玄说,脚踏实地,不好高骛远,讲究的是踏实,务实,不迷信,是按照自然规律的发展观点来循序渐进的修为,邪教把不能做到的事情先说出来,比如;传功师并没有证得的东西往外传,不按照自然规律讲法,什么人炼成了就不死了,什么看到谁活了800岁,什么还看见神仙在世等等诱惑人的谎言。他们很正经的讲做人要行善,讲品德修养,却把虚幻的东西灌输给迷雾的人。

邪教,先用劝人行善为幌子,后给人洗脑反党,对国家不利,迷信虚幻,然后就开始渗透天神圣母,把人带入不着边际的幻象里,不知如何是好,就乖乖的听话,受控。

邪教为什么能控制人,为什么左右不了我,我一眼就看清什么是邪教,几句话就知道邪在哪

斓殇:不为名不为利,自然不会主动招惹

吕老师:不,不为名,你为不为解脱,邪教总是有办法迷惑你,我有辨别邪教的能力,法轮子那时候,我就对很多人说那是邪教,不能去学,我的话还真的很管用,阻止了不少人参入邪教,他们是看不出来的,我那时候虽然没证道,但是,我能分辨正邪,我是怎么辨别的呢?就是在不迷信上有了主见,就是不迷信,就不能被迷惑,你就记住一条,不管他们说的多么好听,什么善啊,德啊,这都是伪装,就看内容是什么,凡讲一句天上有神的话,就是邪教。

正法,就是修炼要明白修什么,不是去强大自己,而是修减自身体的毛病,塑造自己的道根,培养自己的厚德,成为优质的材料,进而开启智慧觉悟真象,正邪的对立关系,为求得什么,是邪念,为损去什么,是正修。

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