封神演义:万仙大阵后通天教主和元始天尊是否相约归隐了?

读历史谈古今 2019-09-10 15:21:50

老子、元始天尊、通天教主


话说“诛仙剑阵”被老子、元始天尊、准提道人、接引道人联手下破了,通天教主也败了。或许大家都会说既然打不过就该息事宁人了,截教应该蛰伏起来才是上策。可惜通天教主怒火万丈,被四圣群殴很不服气。也为了证明自己的“有教为类”才是正道,于是集结截教二三代弟子布了一个“万仙大阵”。按原著《封神演义》姜子牙的一贯做法,通天教主都亲自出手,立马就向昆仑山求援,接着老子和元始天尊二圣就亲自来察看万仙阵了,在截教和阐教开战前,通天教主和元始天尊有过这样一番对话(原著中是这么写的):“我如今与你的仇恨难解,除非你我俱不掌教,方才干休。”结果是两人最后都没有掌教了,因为阐教和截教都没了,合并成了道教,这是他们的师父鸿钧老祖宣布的,说是通天教主被师父带走了,那元始天尊哪去了?难道鸿钧老祖真要两人相约归隐吗?


万仙阵通天教主为阵眼


首先这“万仙大阵”没有一万个仙,是因为截教号称“万仙来朝”教众特多。这阵是以通天教主为阵眼,四大嫡传弟子:多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母,还有金仙:乌云仙金须鳌鱼、金光仙金毛犼、虬首仙青毛狮子、灵牙仙白象、长耳定光仙、金箍仙毗卢仙、金牙仙申公豹为主力还有众截教弟子一起输送法力而成。由于这是通天教主初次使用此阵,众人的配合也不好,再加上阐教的策反有些截教金仙叛变了,令阵法出现缺陷,充当阵眼的通天教主又要面对能一气化三清的老子和元始天尊,顺便还有个圣人准提道人去对付截教二代弟子如多宝道人这级别的,这“万仙大阵”能不破吗?

老子元始天尊察看万仙阵


在历史上“有教无类”是老子提出的,在《封神演义》中老子和元始天尊察看万仙大阵时这么说的:“他教下就有这些门人,据我看来,总是不分品类,一概滥收;那论根器深浅,岂是了道神仙之辈?此一回 玉石自分,浅深互见,遭劫者可不枉用功夫,可胜叹息!”这话还没说完,通天教主骑着从阵中奎牛出来,身穿大红白鹤绛绡衣,手提宝剑一脸凶光说道:“怎见得?”(原著)有赞为证:辟地开天道理明,谈经论法碧游京;五气朝元传妙诀,三花聚顶演无生。顶上金光分五彩,足下红莲逐万程;八卦仙衣来紫气,三锋宝剑号青苹。伏龙降虎为第一,擒妖缚怪任纵横;徒众三千分左右,後随万圣尽精英。天花乱坠无穷妙,地拥金莲长瑞祯;度尽众生成正果,养成正道属无声。对对幢前引道,纷纷音乐及时鸣;奎牛稳坐截教主,仙童前後把香焚。霭霭沈檀云雾起,纷纷杀气自氤氲;白鹤唳时天地转,青鸾展翅海山登。通天教主离金阙,来聚群仙百万名。

老子的有教无类泛指古代的贵族平民之分别


上次书生就说过截教和阐教的争斗,根本原因就是通天教主和老子、元始天尊的教义产生了分歧。就像现如今的修真小说中一样,老子和元始天尊认为不是人人都可修仙,修仙之人需要“灵根”也就是资质。通天教主则反之不论资质出身种族一视同仁,总之就是老子和元始天尊是挑人当学生,而通天教主是人选其当老师,孰优孰劣大家自己去判断。

这鸿钧老祖够老了吧


也因此最后鸿钧老祖神龙终于见首了,出来把通天教主给叫回去了,对鸿钧老祖来说手心手背都是肉,何况两人谁是对的谁是错的也不好说,这是要漫长光阴来证明的。说是通天教主被关了禁闭,元始天尊也不当阐教教主了因为没阐教了只剩下道教,截教就更不用说,妖族基本就没落了,其实所谓的道教就是“人教”而事实也证明留在九重天上的太上道祖是老子,没通天教主和元始天尊什么事,那他们去哪儿了?

太上三清之主


在道教中倒是有这么一种说法:还记得太上三清中的上清之主灵宝天尊吗?都晓得太清之主是道德天尊(太上老君)玉清之主为元始天尊,于是很多人就认为通天教主就是灵宝天尊了,也符合鸿钧道人三大弟子的身份不是吗可真实情况是通天教主真不见了,至于这灵宝天尊原来是上清高圣太上玉晨元皇大道君,在唐代称其为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。在齐梁高道陶弘景编定的《真灵 位业图》列其在第二神阶之中位,仅次于第一神阶中位之元始天尊。

就当他是灵宝天尊


在道经中说其是从混沌状态产生的元气所化生。原是"二晨之精气,九庆之紫烟",后托胎三千七百年诞生,住在上清境的玄都玉京仙府,有金童、玉女各30万人侍卫,万神朝拜,超度之人不计其数。有三十六变七十二化,人们随时随地都可以见到他。大家还记得谁住在玄都玉京仙府吗?其实大家对于太上三清的地位有一个误解,都认为太上老君地位最高,真实的情况是元始天尊地位在道教中是最崇高的,大家看下他的名字元始就是天地的开始在晋朝葛洪的《枕中书》书中记载:混沌未开之前,有天地之精号称“元始天王”。也就是说这灵宝天尊和元始天尊都是由道所生,而且道经记载这灵宝天尊的法还是元始天尊亲自授予两人也以道友相称,因此就有这么一个说法这是元始天尊的一个化身,就像老子的一气化三清,只是老子是化出了两个,而元始天尊也只是化出了一个在道教中说其是元始天尊在太易大纪中于本体里分化大道根源,大道灵魂的九庆紫元化成了灵宝天尊。至于灵宝天尊是干什么的,就不细说了:这灵指的是万物之灵,道教中称万物死后这真灵会来到浊界,人死后得投胎转世吧这与冥界有异曲同工之处,这灵宝天尊就相当于地藏王菩萨。想详细了解灵宝天尊的可以去看道藏典籍《无上玄元三天玉堂大法》还有《太上洞玄救苦拔罪经》。

鸿钧老祖四师徒


最后也就是说,这元始天尊是不见了,可其化身灵宝天尊还在,他应该不算归隐吧?至于通天教主有没归隐?真不知道。不是有那么一种说法:说老子、元始、通天都是盘古大神的神魂所化,叫做盘古分太极一气化三清,真真假假难分辨呀,中国古代的神话传说太多了,书生也看晕了。