贪心是修道的大敌

雪漠文化网 2018-06-20 15:01:06

摘自《老子的心事》



什么时候你才是“君”?见到真心,见道、开悟之后,能把握住自己的元神,元神生起妙用,不再被识神控制,你就是“君”,而不再是“民”。心由自己做主时,你就是生命的主人,你就是生命的国君;否则,你就是民。使民不争、使民不为盗、使民心不乱的“民”,都是我们自己,是识神控制下的自己。


我的家乡有个澄金石的故事:山区里有个老人,每天都会在石头上发现一汪金沙—这事肯定是真的,因为我的家乡有个叫双龙沟的地方,那里的上游发现了金矿,总会有金沙被河水冲到下游—能拣到金子,老人当然非常开心,但一天天过去,他就不开心了,觉得这么点金子不够,就把能澄下金沙的小坑挖得更大一些,结果从此看不到金沙了。人的欲望是永无止境的,一且生起贪心,又不超越它的话,贪心就会膨胀,你水远都得不到满足。


还有一个故事:吕洞宾修成之后,想找个真正的修道之人,把修道之法传给他,但找遍天下,也找不到能经得起考验的人。什么考验?金子的考验。吕洞宾能点石成金,他就用点石成金之术来检验人心,结果谁见了金子都很开心,都会生起贪心。后来,他终于找到一个不贪金子的人,就问那人为啥不贪?结果那人告诉他,我不要你的金子,我要你点石成金的指头。原来这人是大贪。


不对治贪心,修道是不会成功的。如何对治?“不见可欲,使民心不乱”。


因为贪,什么都想得到,什么都放不下。贪心是修道的大敌。一生贪,心就乱。必须放下。但是,能放下的有几个?现代社会的价值体系非常混乱,既提倡善美,又提倡欲望,很多人都在摇摇摆摆,见到这个觉得这个很好,见到那个觉得那个很好,根本不管自己的生命需要什么。事实上,个体生命需要的,仅仅是一份觉悟,除了觉悟之外,还有一份快乐、一份健康,能明白健康地活着,每天都开开心心的,人就没有理由不幸福。如果能在这个基础上,再做些该做的事情,人生也就圆满了。


所以,修道之初,就要“不尚贤”“不贵难得之货”“不见可欲”。






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雪漠,国家一级作家,甘肃省作家协会副主席。三度入围“茅盾文学奖”,荣获“冯牧文学奖”等奖项,连续六次获敦煌文艺奖,代表作有“大漠三部曲”“灵魂三部曲”“故乡三部曲”等。作品入选《中国文学年鉴》《中国新文学大系》以及长篇小说《野狐岭》入选大学本科教材《大学语文》阅读推荐书目。 

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