【阅读思考】 混沌的时候

陈dalin 2018-11-11 14:48:16

我们暂时拥有,随后失去。从每一段失去中,我越来越懂得人生究竟是怎么一回事。 from 荞麦

如果不知道的时候,是我最好的状态,那混沌的时候,就是我模糊不清的时候。混沌的时候,找不出是什么让自己产生这种状态,是我的思考过渡?还是本该在这个阶段里产生了混沌?无法安静继续看书的我,还是决定打开电脑,用敲字的方式,让我记录内心的混沌世界。



  前些日子我慢慢地看完华德福教育三部曲,从《华德福教育之旅》到《把华德福带回家》和《人智学和华德福教育》,从字义的理解就是从探索到实践到理论总结,用时间去探寻,去摸索,用心去学习,再用实践的方式践行,触动心灵,启示在日常的生活,面对着生活、工作的问题,用心境去经营家庭,还有那些最亲近的人。



  如我的幸运是遇见华德福教育,那么作者的幸运就是经营好了一个家庭和参透了里面的理念,我不知道别人是怎样理解的,但我可以告说你的是,我是这样认为的。中国有句古话说:“读万卷书,不如行万里路”,这是古人理解知识和认知的一种方法,而当今广告也有一句话:“经历越多,越欣赏,越欣赏,越懂人生”。是啊,没有经历那些点滴,又怎么成就了如今的自己,堆叠的不是人生,而是存在脑里无形的认知。黄晓星的《华德福教育之旅》,转折于欧洲和美洲,回到中国后,又去了加拿大,在漂泊的人生里,苦苦追寻着华德福教育,在阅历于英国,后转去美国。用西方的语言就是修道,用心灵的未知兴趣,踏上这条探索华德福教育之旅。而我并不明白的就是,最后他还是选择留居加拿大,选择和家人一起,这是我读到最后,不再想华德福教育是什么的结论。



最后一本《人智学和华德福教育》,我用着心灵去阅读,可我读不出作者那份情感在里面,在本身生硬的文字里面,夹带着个人对华德福教育的理解,阐述说三元、四元、七元、九元,感官、感觉,还有那四种气质的起源,在阅读的世界里,那是个人的转述和理解,渗透在里面的,总是一种没有情感的东西,而是让我知道,那是一种方式,不一样的处理方式,仿佛像大多数心灵鸡汤一样。显现,这种鸡汤比普罗大众的鸡汤更受人欢迎。于是我开始怀疑我混沌的根源是来自这个,我甚至怀疑那触动我的触觉缺失,是让孩子产生暴力的缘由,都是不可思议的。我心信着这是作者的经历和理解,经历的就是他踏上华德福教育旅程的所见所闻,理解的就是他对生活、对教育、对儿童来到后的家庭抉择,是一种选择,用家人和自己的时间换来的是心里苦苦寻找的答案。



我并不是肤浅地怀疑作者的经历,而是很混沌的说出了这些想说的话语,我甚至说出了那句,华德福教育是否适合在中国生根发芽。思考的角度是因为我看到了一些关于华德福教育的漏洞和不足,用1919年的华德福教育思维还是用20世纪所有华德福教育的理念来引领当代教育。而我坚信的就是,现在是21世纪了,执着用那20世纪的产物指引着我们的前行,是一种怎样的方式?我始终都在保持对现时我认识的华德福教育,保持距离和逐渐靠近,像是作者那样,也许是用自己的时间和家人的付出,去追寻心灵需要得到的答案。我用书籍的方式去理解那些前辈的经历,用大脑去思考他们的旅程。他们给予我的收获,而这是否让我脱离了实际的感受当下的生活,华德福教育里面强调过家庭。《把华德福带回家》,里面的家,指的是个体家庭还是中国这个大家庭,贴近身边的是个体家庭,最遥远的是身在加拿大的作者,心思着祖国还是心思着那些对华德福教育产生向往,也许会用他同样的方式去追寻心里需要的答案。回归本源,我们其实都在践行华德福教育,它是生活,是身边的一切,遥远不是以数字作为单位的距离,而是我们忽略了身边最亲近的人。寻求的不是给他们的最好,是逃避现时真实的自己和他们。旅程的一切,到最后告说自己的,就是身边的人。我是这样理解《把华德福带回家》的,不仅是因为作者选择了加拿大,还有的是我似乎看到他认知下的华德福教育。

在还没有寻找到我心灵需要的答案的时候,我总是喜欢用文字记录,我混沌的想法,至少是让我知道我在混沌的时候干了那些事,想了那些东西,舒展了哪些我从没有舒展过的。


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