太极拳友必去武当山的理由之“紫霄福地”——一幅逼真的人体修真图

太极养生堂 2018-08-12 10:08:01


10月21日

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著名的道教圣地武当山,以九宫八观、三十六庵堂、七十二岩庙的古建筑群闻名于世。在九宫八观当中至今保存最完整的非常紫霄宫莫属了。当人们对矗立于层层崇台之上的紫霄宫赞叹不已时,更令人惊叹的是,这座宏伟壮观的古建筑宫观,深藏玄机。它周边的自然景观和古建筑格式合二为一的布局恰似一幅逼真的人体修真图。

  紫霄宫的建筑格局是倚山而建,座西北朝东南。背倚展旗峰,展旗峰的山势好似真武大帝出战六天妖魔时,手中挥动指挥千军万马听令的大旗。若非真武号令,谁人胆敢动用此旗!此旗横空出世,直插而下,护卫在整个紫霄宫的背后。紫霄宫前三公五老、照壁诸峰。照壁峰似一面美丽的屏障,对着紫霄迎面而立。诸峰连接,蜿蜒绵亘,自然流畅,此起彼伏的山峦曲线,活脱脱的一位披发太子睡像,正小憩在云雾飞龙之上,人称此景为“太子卧龙床”。

  紫霄宫近左的山叫青龙背,山势蜿蜒曲折,好似一条若隐若现的青龙,却又未到腾云驾雾之时。右边的山叫白虎垭,山势耸然而起,好似一只猎猎生风欲跃腾空的猛虎,正等待真武大帝一声令下,去巡视八百里武当。真武大帝座镇此宫,是左降青龙,右伏白虎。

  紫霄宫背后最高处的展旗峰中间有一处天然洞穴,叫太子洞,是真武太子初来武当出家修道的地方。传说,紫气元君度化太子来武当山修道,并告诉太子说:“择众峰之中冲高紫霄者居之……”。乌鸦引路,太子来到武当山选择了展旗峰中间这处天然洞穴在此修道。洞内有一尊太子塑像并有一井,井水常年不竭。从洞顶岩石渗出滴滴甘露,伴随着“叮咚”之声汇入井内,这“叮咚”之声好似木鱼声声,时时警醒修道之人,驱散尘缘,虔诚修道。每年夏季,太子洞内云腾雾绕,人在其中,不禁有种飘飘欲仙之感。元代诗人揭傒斯形象的描绘道:“太子岩吞狮子峰,洞深雷响半虚空,黑龙去作人间雨,白鹤来栖涧上松……”。古人曰:“仁者乐山,智者爱水。”水是智慧的象征,水是生命之根源。太子洞有水,而且有天生之水,有“黑龙去作人间雨”之水,此处恰似修道者所说的人体上丹田。(上丹田是在人两眉心中间处)修道者称此处为:“明堂、天目,又名祖窍和上玄关”,为众穴交汇,百会滋生之处,修道者意守上丹田,修真炼性,广开智慧,洞悟大道。此处如若不是佳景,太子又怎会选择此处为修道之地呢?顺着太子洞往下走,不远处有一道拱门,上书“太子岩”,它的位置好似人脖子上的喉结,又称“天然穴”。太子岩上下,都有重叠的十二台阶,又好似人的喉管,修道者称此处为“十二重楼”或“十二节”。再看从下边延伸上来的青龙背和白虎垭,又好似人体的左膀右臂,紧紧的护卫着人的身体不受外来的伤害。

  当你从太子岩步行而下,来到紫霄宫大院时,你会看到整个大院属紫霄宫最核心处。大院内有一日池(人称五色鱼池)。尤其是池内一天到晚游来游去的五色鱼,从生时的青色,大时的红色,中时的黄色和老时的黑色、白色。仿佛世人心性的变幻,鱼儿似无心,却有意在诉说:“无常时时有,但存有常心,五彩如幻,常常觉悟,无色是真”。日池内水面如镜,照人心性,可返观自照,它好似人体的中丹田(中丹田在人体两乳中间的膻中穴处)。修道者称此处为:绛宫或土府或规中,又名祖气穴,寓意修道者刻守此处,平心静气,心胸开阔,内视存神,定性炼命,增长慧力。
  大院两边有东西道院各一处,两道院又似人体的左肝右肺。东道院地势略高,好似东方太阳刚刚升起,东方属青龙甲乙木主肝。西方地势略低,好似太阳远去金生,西方属白虎庚辛金主肺。两院相对,阴阳合和,又相辅相成。

  再往下走是朝拜殿(又称十方堂),下边的百步梯左右各有一座赑屃御碑亭,亭内各有一只巨大的石龟,传说赑屃是龙王的第七个儿子,性能负重,身上各背负着一块历经几百年风霜沧桑的明朝皇帝大建武当山宫观的圣旨碑。屃属水族,形似龟,人们又视它们为长寿之灵物,赑亭的位置恰似人体的左右肾,肾能生水,肾水乃生命之根源,肾水如不枯竭,人的生命可长生久视。肾又为先天之本,修真保精固本,“精满不思欲”。修真固本,恰似赑屃驮碑,不动不摇,持恒以天地间,根深蒂固。

  百步梯下边的殿堂叫龙虎殿,也是紫霄宫的山门,它的位置处于紫霄宫的建筑群的最低处,宫前有条河,山涧溪水从右边的福地门内潺潺流出,环绕宫前,穿越小宝珠峰,汇入禹迹池,余水又流入紫霄涧。在古代建筑宫观多讲风水学,风水大师在察看地形时,若发现某个方位的地势不足或有缺陷,就会利用借补的方法,让此处的地势成为合局。紫霄宫前的金水桥是当时风水师和建筑师考虑到紫霄宫的地势是前低后高,又怕下大雨时山水会急流而下,集于宫前不能及时排出,就在宫前开凿出这条人工的水渠,河上架桥,又给他取名叫金水桥(也称金锁桥)。“金生水,水长流,水生木,木长青”,以此来希望紫霄的道场越来越兴旺。金水渠从福地门流出贯穿大小宝珠峰,这一若隐若现的奇景称“金线穿珠”;左边的另一座桥叫银锁桥,寓意这两座桥象征着两把大锁,可以牢牢的锁住紫霄这块风水福地。留住紫霄宫内的贤才大德,使教派兴隆,香火鼎盛,绵延于千秋万代。再从人体来看,这两把大锁位置处于人体的心脏、双肾、中丹田之下,又寓意这两把大锁可以锁住人的心猿意马,使修炼者在炼功打坐时神不外驰,精不外泄。

  金水渠金线穿珠之水又全部汇入禹迹池。禹迹池的地势处于宫前的最低处,如百川归海,接纳百涓。紫霄宫前低后高的地势水往下流。但此处的水在风水学上讲为财、为命、为宝,水不可枯竭,更不可流失,以禹迹池来储水,一可缓冲山洪,二可存财,又储纳紫霄宫这块风水福地。从人体来看,禹迹池恰似人体的下丹田(下丹田在人体脐下一寸三分处)。修道者称此处为气海,修道者在练功打坐时,意守此处,体内八卦运转,鼎炉炼药,炼精化气,炼气化神,神炉结庆,证得大道。

  紫霄宫中轴线护栏内的层层台阶在中间形成一条直线,它好似人体的任脉,自上而下,贯穿人体的三丹田。从太子洞下来通往紫霄宫中轴线下的一条暗道,又好似人体的督脉,水往下行,实乃真气上通,过三关到百汇。紫霄宫中轴线的龙虎殿、朝拜殿、紫霄大殿,好似人体的三关,尾闾、夹脊、玉枕。修道者在练功时最关键的要先打通三关,炼通大小周天,三关一通,周天自然上下运行。修道者在练功打坐时用体内的真气冲开第一道关(尾闾关)龙虎殿,龙虎殿内供奉灵官、青龙、白虎,可阻拦一切妖魔邪气,非正气不得从此通关入内。当体内的真气运行到夹脊关(朝拜殿,又称十方堂),殿内供奉真武、张三丰、吕祖,过去十方堂是云游道士来紫霄宫挂单,登记、验证身份的地方。如果不是出家人,一律不得到紫霄宫挂单,更别想在此蒙混过关,同时也可以看到武当山过去皇室家庙的规矩是何等森严了。也同样寓意修炼之人在练功时真气不足,难过此关。如果真气通通过关后,会沿着大椎骨(大椎骨修炼者也称为一柱擎天)上升到(玉枕关)紫霄大殿,殿内供奉武当山的主神真武大帝。此殿是紫霄宫正殿,也是人体最关键的一关,此处又称阳宫,紫霄殿似人的大脑,以主摄整个人体全局,上连接人头顶的百汇穴。紫霄宫最后一重殿是最高处的父母殿,第一层供奉真武祖师父母亲,第二层供奉玉皇大帝,第三层供奉道教最高尊神三清,均属纯阳化生,也是道的最高境界。
  紫霄后展旗峰中间的太子洞,供奉的真武太子少年像,它又好似人体修真图上端的元神出窍图的婴儿状,属纯阳之气,与天地相合,与大道相通。

  信仰如歌,生命如诗,岁月如风,自己在武当山出家十几年来,在此感受体悟这种神妙之境。站在紫霄福地前眺望太子卧龙床之从容,近观展旗峰之飘然,遐想真武神师在此降龙伏虎,修真悟道,感受紫霄殿之雄伟。远景近观,在武当,在紫霄,有这样一处三丹具备形似人体修真图框架结构的建筑宫观,历代高真大德,在这块风水宝地上修真悟道,参玄心法,教传世人,度化众生,也就玄而不玄了。


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