精选文章|关于人类的自我毁灭性

杂与趣 2018-08-08 07:19:44

杂与趣精选文章

世界四五六,思想一二三

总第六期




关于人类的自我毁灭性
陈哲铭




人和猪的区别是:

人给猪画一个圈,猪能走出来。

人给自己画一个圈未必能自己走出来

—— 郑确



最近看了一篇科幻短篇小说,讲的是一辆本来应该在正确的时间停在正确的站台的地铁进入了一个特殊空间,在这里,地铁无法停止,只可以永远地保持急行的状态,而地铁中的乘客则在这样的一个情况下,逐渐失去人性与人形 ,最终退化为了各种各样的丑陋的生物。 






在这个过程中,促使人们自我毁灭的原因有很多,食欲和性欲,以及对权力的欲望,在恐慌状态下对各种欲望的催化和理智与自我约束的丧失,这是我看完之后第一时间脑海中浮现出的原因。 我们可以直接用小说中的一种低级生物为他们(或者说我们)的这种自我毁灭性构建一个具体的形象,那便是长着人类脑袋的蚂蚁,这种似人非人的渺小恐怖的人彘。然而现实中人类这种生物有时就是这么地令人失望,这种自我毁灭性充斥在我们的DNA里,从古到今无时无刻不影响着我们的生活。




人类的自我毁灭性有许多种存在的形式,其原因也应该分开讨论,针对其形式在这里我分开集体的和个人的进行讨论。如苏格拉底所说,无知总是邪恶的根源,它是自我毁灭的根本原因,但当我们试图用语言严格地定义人类的自我毁灭性这个词时,我们发现,即使它不能完全等同于恶与坏,但也占了相当大的一部分比例。比如当我们随手扔垃圾时,这毫无疑问是坏的,它确实也存在某个不经济的目的以促进了我们的自我毁灭,但我们完全可以认为,乱扔个塑料袋不会造成所谓自我毁灭般语感强烈的结果。



集体的自我毁灭的例子有以下,在现在的一些中国农村,鲁迅先生笔下的吃人的社会依然存在,这是集体的自我毁灭,买卖妇女与强制婚姻(本质与法律上属于强奸),当然还有著名的读书无用论,在根据真实事件改编的电影《盲山》 就为我们构建了这样的一个社会,自私而无知,最可怕的是女主尝试逃出大山被警察发现后居然被送回了山里,这简直是一个完美的自我毁灭循环,他们就是那群蚁。



然而,我们该如何分析这种自我毁灭的性质呢?这是个很有趣的例子,因为除了无知和吃人之外,我们找不到更好的词来形容,若要去寻找,那使用的文字量会变得很庞大,但总的来说, 这无非是各种不合理的欲望的滋生与各种合理地约束的欠缺互相影响产生的结果。就像这样,现实中的自我毁灭往往都是各种原因综合起来的结果。





出现在艺术作品中的例子很多,例如《1984》中的世界,那就是很典型的对权力的欲望造成的无法避免的自我毁灭。而由性欲造成的自我毁灭在艺术作品中比较多的体现在乱伦上,弗罗伊德的心理分析认为,每个男性都渴望与母亲性交而杀死父亲,而女性则相反,他认为乱伦是我们的深层的自我渴求,也许很多的经典著作都印证了这一点,例如《圣经》, 以及希腊的神话甚至中国的神话里都有相关的内容,著名戏剧《雷雨》也将其元素加了进去。而同时在许多著作以及在我们一般观念中,乱伦是极其惊恐的东西,电影《普罗米修斯》中,在经过了乱论与杂交之后,一种恐怖的怪物被孕育出来——异型,这种怪物凶猛无比切繁衍能力强,除了杀戮与生殖不知他物, 可谓生动形象地表达出乱伦使人类退化的恐怖。 第三帝国的纯种雅利安人计划就是一个相当高效的人种退化政策。



当然,即使不是乱伦,性欲也能导致人类的自我毁灭。唯心地说,能带人上天堂的除了基督教就只剩性与毒品了,性是大部分生物的本能,即使人类拥有理智。就像开头的科幻小说一样,当人类没有了希望而得到自由后,人们将不会有任何约束,将会肆无忌惮如动物般地交配,而这也既是人类自我毁灭的一部分,也会加快其毁灭,就如同物理的加速度一样,任何本质上的东西都有持续循环的特征, 善与恶也是一样。

本文针对了我们人类内在的部分负面性质进行了讨论,并没有针对积极的部分进行过多的讨论,本文将这两天我的胡思乱想进行了整理与添加,希望各位读者能够指出本文中的矛盾与不足。


本期编辑:黄同学



﹃二零一七年十一月九日﹄


▲陈哲铭


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