聊下修真小说的理论基础和境界划分

生生葡息 2018-10-10 10:02:59

今天,咱们扯扯淡。


宇宙万物的演化模型

《列子天瑞篇》

子列子曰:“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形,则天地安从生?故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未见气也:太初者,气之始也;太始者,形之始也;太素者,质之始也。气形质具而未相离,故曰浑沦。浑沦者,言万物相浑沦而未相离也。视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易也。易无形埒,易变而为一,一变而为七,七变而为九。九变者,穷也,乃复变而为一。一者,形变之始也。清轻者上为天,浊重者下为地,冲和气者为人;故天地含精,万物化生。”


太易者,未见气也:太初者,气之始也;太始者,形之始也;太素者,质之始也。气形质具而未相离,故曰浑沦。

从太易到太初到太始到太素,气,形,质三者紧紧抱在一起,就像水、盐、墨混合充分混合并未相离,这个阶段人类、或其他生物的感官或者现代的科学仪器无法测验,无法观察到。

浑沦,混沌,道,是这个阶段名字。

《道德经》道生一,一生二,二生三,三生万物。

道生一,即生出太极,一生二,即生出两仪,也就是阴阳,二生三,即生出天地人三者,也就是“清轻者上为天,浊重者下为地,冲和气者为人”,三生万物,即生出天地人三界之内的一切事物。

人得冲和之气而生,所以,人身具备周天宇宙的一切特征,所谓人身是一小宇宙,这是一切修仙、修真、武侠小说背后的理论基础。

另外再说,陈抟的无极图。无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八八六十四。

无极,其实就是指上文太易到太素这一段。

太极,就是道,混沌,浑沦,名字不同而已。

两仪,是阴阳。

四象,分别是老阴,老阳,少阴,少阳,至于其实是用对地球上空夜空里在四个季节里不同的主体星相进行的形象化表达,所谓青龙,白虎,朱雀,玄武。

八卦,每卦有三个爻,一个爻就是15天,三个爻就是45天,合起来一卦,八个卦,正好一年。这是在气候上如此。另外,八卦分先天八卦和后天八卦。先天八卦,就是伏羲排序的八卦。后天八卦,就是周文王的八卦,也就是我们现在经常用的八卦。即以乾卦为开始,以坤卦为结束。乾卦,三个阳爻,坤卦,三个阴爻。在地理上,八卦是八个方位,将一个平面的360度的圆等分成八个部分。我们看下八卦代表的方位

先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北。

后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南。

六十四卦,就是八卦相合的产物。所内八卦和外八卦。比如一套房子,父亲(为乾)居住在西北方位的房间(后天八卦的乾卦的方位),那个乾居乾位,此卦像即为六十四卦的乾卦。若是母亲居住在西北的房间呢,即坤居乾位,上坤下乾,此为地天泰卦。我们现在用的就是后天八卦。

六十四卦的应用很多,比如风水,地理,占卜等各类事情。

天清,地浊,人冲和,之后,阴阳偏气相合而生万物。


人身应周天星辰,是缩小版宇宙万物的演化模型。这一点,《黄庭内/外景经》都有说明。

南北朝道家的修炼者,也是很清楚说,人身本一小天地。


再来看中国修仙,修真,武侠之类的分别。


中国道家的修炼,总体分四个阶段,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。


中国神话传说到如今的修炼等级是逐级下降的。


道孕育一个盘古,盘古拿把斧头开天,清为天,浊为地,偏气为万物,盘古个人的身体精气神,化为三清,眼睛为日月,脊柱为昆仑山,血液为河流,等等。(至于,考证盘古即为印度佛教传入之后,佛家僧人将大梵天本地化,融入中华本土文明的说法,这是学术上的事情,咱们不去讨论。不过有一点,先秦以前,都是说炼气,所谓昆仑山炼气士,终南山炼气士,不说修仙,金丹之说更是后来南北朝的事情。)

根据这个神话传说,盘古开天,鸿钧证道为圣人,之后紫霄宫开坛讲道,收各路大能为徒,得七个圣人,七个圣人,又分别开宗立派,教化万物世人。三清(太上老君(盘古之神),元始天尊(盘古之气),通天教主(盘古之精),伏羲,女娲,准提,接引,至于西方的高德(糕得GOD),还有天照大神,是后来某种动物而成,可以称之为妖修,也许是没有进得紫霄宫的学生。KKK


从鸿蒙盘古开天到人类诞生,天地灵气充裕,万物皆非常容易快速修成,就像刚出生的小朋友到141516岁之前,无论吃什么都容易消化吸收,个子疯长。这个阶段,万物很容易跨过炼精化气,炼气化神,进入炼神还虚的阶段,也就是修炼成大罗金仙,炼虚合道(圣人的事情)。

后来人类诞生,灵气减少,万物修炼的境界就往下降,速度也下降。人类诞生到我们历史的隋唐五代时期,都还是修仙阶段,还是能进入炼神还虚阶段的。

至于后来,五代之后到如今,最多也就是只能到炼气化神阶段,也就是所谓修真了。

至于炼精化气,这个阶段,也就是武侠小说的先天和后天了。


我们回顾下,修炼阶段,层级从低到高,按四个阶段划分:


炼精化气,武侠小说里的,后天武者,先天武者,所谓内家外家,都是这个阶段。先天圆满,也就是这个阶段的顶级了。轻功,也是这个阶段出现的事情。世界各地禅定、冥想、修道功夫深厚的人都会的悬浮术,可以算轻功里的一种。金古梁温黄的作品,基本都是这个阶段的。


炼气化神,修真小说里,百日筑基,炼气,金丹,元婴。元婴圆满是这个阶段的顶级了。元婴每进一层,老天就降一次天劫,因为修出元婴是逆天的事,其中,四九小天劫,九九大天劫,是其中最难过的考验。金丹,其实不是金色的丹丸,只是《抱朴子》作者,借用外丹来说内丹的一种形象比喻。所谓,金丹一粒吞入腹,从此我命不由天。这不是说真的有一个金丹吞下腹中,然后你就长生不老了,也不是通过修行你肚子里真的结出一个金丹。而是,你修行有了阶段性的质的关键飞跃。顺带提一下,南方各地都有或多或少,动物修炼有成的传说,动物修炼有成的时候,也会遭到老天降下天雷咔嚓咔嚓打击,动物就是动物,修炼有成是逆天的事。比如本人所在的地方,就有老人说某地出过成精动物,一般夏天如果雷电集中击打在某个地方的化,通常说明,这个地方有修炼有成的动物。一般人最好远离。据说还有某个村民见过动物吐出珠子对着太阳修炼,后来眼睛就瞎了。KKK,信不信,随你。这种情况下,别扯科学什么的。网络文学刚兴起的时候,修真流的开山之作,《飘渺之旅》正是修真的代表小说。

这个阶段再上一层,就能破碎虚空,飞升仙界了。


炼神还虚,修仙小说里,太乙金仙,大罗金仙等都是这个阶段,混元大罗金仙圆满就是这个阶段的顶点了。比如咱们五庄观的观主,就是这个顶点,所谓圣人以下第一人。《西游记》是修仙的代表小说。孙悟空的师傅,须菩提据考证是某个圣人的分身和伪装啊。


炼虚合道,洪荒小说里,圣人都在这个阶段,其中境界也有高低,鸿钧最高,以身合道,三清其次,准提接引(西方佛教的两个立教之人)伏羲为次,女娲最次(造人功德成圣)。所谓圣人以下,皆为蝼蚁。就是这个意思。天地之间生生不息,都逃不过圣人的牵引。《封神榜》是洪荒的代表小说。


下面说下几个基本的概念。

精:是有形有质的能量、信息、结构的综合体,不是男精女血的精。

气:是无形无质的能量、信息、结构的综合体,不是空气瓦斯等。

神:是能量、信息、结构的本来综合体,原意是造化之良能,不是人格化的某种主宰。

鬼:原意造化之隐迹,不是人类死后的灵魂。所谓鬼斧神工,是造化的威能。



教:是教化,不是西方说的religiao,我们说的这个教那个教,其实是修行宗派。不是后来的谈妖说鬼的跳大神的东西。比如阐教,截教,人教等。这是就修仙小说里说的事情。

修炼讲法、侣、财、地。各大修行宗派,无论在那个阶段,都必须具备这四点才能发展壮大。

比如,昆仑派,地好,灵气足,法好,老君大弟子传下大法,侣好,门徒多,资质高,财好,物华天宝,要啥有啥。


五行:是阴阳遇合之后不同的五种典型状态,不是五种元素。行,看古文字,就是十字路口的形象表达。金木水火土,也是人对四季长夏,四个方位和中宫里阴阳遇合之后能量物质表现的不同感受的形象表达。


经脉:包括十二正经,奇经八脉,这二者是主干,还有络,是细节。穴位,是经络里能量或气经行的站点。经脉,穴位,都是修行有成的真人,内视所得。


三界:天界(玉皇为尊),地界(幽冥界,阎罗、地藏(佛家)、后土为尊),人界(人间帝王为尊),世间万物皆入此三界。所谓跳出三界外,不在五行中。就是指修炼有成,超出天界管辖,永生不死,不入轮回,谁能这样呢,是天地最大的蝼蚁,圣人啊。


六道轮回:是西来佛家说法。我们传统是没有的。六道轮回也是南北朝才在中国广为传播。

圣:中国的圣,只能是音译哦,神,也是一样,真也是一样。在中国,神(聪明正直为神,比如二郎神),仙(炼气炼神修行有成为仙,比如长耳定光仙),佛(修行功德圆满为佛,比如旃檀功德佛),都是人类、万物苦心正直修炼、功德圆满才成就,具备长生、莫测的威能的存在,和西方的神不是一个类型。


魔:修行路上行偏踏错的人、物。所谓走火入魔,也就是行气的时候,气走错了经脉,导致人性情偏差,变态,从而成了魔。



希望各位大能修行有成



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