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shifang891 2018-11-16 14:15:53

 看日光修目法

早上晴天的六点到九点钟,这三个小时内,面向东方看天空中的太阳,可以透过窗户看,一般看太阳一小时左右,然后就收功,

  早晨的太阳不那么刺眼,当然你刚开始看时,会觉得有些刺眼的,但看一会儿眼累就闭上眼休息一下,然后再接些看,渐渐的,你会发现,那太阳不刺眼了,变得象月亮一样清柔如水。

建议十点以后的太阳不可看

这里我说的:十点以后的太阳不可看,是因为太阳太刺眼,所以建议初学者不要看。

如果了练习久后,神足起来,是可以试着看十点后的太阳的

  看光时不可戴眼镜,尤其是隐形眼镜在打坐或看光时不可带

  太阳光是从对面楼上反射过来的,不可看

  日光,月光,水光,灯光,黑光,五光可看

  月光,有的门派讲不看缺月,只看满月;有的门派讲看十五前的,十六后的不看;我是看十五前的,不看十六后的,十六后的月光为退气;十五前的为生气,月亮在变圆

  看太阳开天眼的,只是看,静心的看。若能不动念的看更好

  看太阳法要看一会儿闭眼收光的

  

  这样看对眼睛非常好,老了也不眼花,眼不会涩干迎风流泪什么病都不会有。对近视也有帮助的。

  静与健康

  无论是怨气,还是恨气,还是烦燥气,都是心不静,血浊,必病

静与健康有主关联,那么那些工作环境躁音多的,必是生病机率最大的

  工作的选择上,杂事最多的,也是易乱而静少,也易得病

  家里不和的,吵架多的,三天二头吵闹的家庭,得癌机率就大

  居住于杂乱躁音区的,不利健康,比如车站附近,不幸的是我家就住车站附近,每天那躁音啊,

  后来就搬家,到别处租房住,不住那了

  躁音区,少活几年,是必然的

  当然若能虽生于躁音区,而能做到:心远地自偏的,那是厉害人物啦,我是没做到,就搬离了

  惹不起躲啊

  那些听摇滚乐的,呵呵

  那些喜欢迪巴厅的,哎

  那些喜欢击杰伦类的歌曲的,哎

  那些美声唱法,哎

心静血清,清者上升为阳,浊者下降为阴

  心静,血气皆清,阳升起

  心一乱,则阳气必受损伤,阴气升起,必病

  阴气重而下降,阴气重得多的,下降越厉害,直到十八层地地狱中

  阳气越清者,越易上升天界

  血清,阳气,皆是由静而得之

  若能得静,五毒易去

反之,若先去五毒,更利于静

  正反都成道理

  放下七情六欲?

  妄念即菩提,情欲即妄念

  是要心无所住即是

  所以在家修与出家修一样的,只要心无所住

  出家修还是在家修,都不由得自己做主的,只能在目前的条件下接受事实而找到适应法门

  各自有因缘,不可执于非要出家或在家修之形式

  依环境形式顺势为之

  气为血之帅,血为气之母,这是中医理论

  血生气,气带血而行,象将帅那样冲锋于各脉络间

  血气是相互依存的

  心静,则血清,血清,则气旺,什么气旺?

  是阳气旺!

  修行者,若要修纯阳体成仙,首先就得存足了阳气才行

  所以,血清就重要极了,血清也是必须的,因为只有血清,才生阳气

  而要血清,得心静

  心乱,血浊,阳气不生

  只要心静,就可血清,就可存足阳气

  所以道佛二教,都讲要心静,要入定,目的就是为了血清而阳气足,阳气足而返天道

  静坐,未必就养得足阳气,因为只坐那而心不静,再看似打坐也是无用功

  要心静方可

  心静了,反而不拘形式

  无论是坐卧行睡,皆是功夫

  心若不静,心乱,再是打着一个好看的静坐姿式也是无用的

  好比磨砖取镜

  道教里修光法门最多,花样也多,但不论方法如何变化,目的就一个:吸阳气,升阳气,存阳气,阳气足时成仙!

  后背督脉是阳气升通处,故很多养生学中都强调要多晒太阳,则健康长寿

  但这虽是一个方法,却效果微弱,因为不解决血的问题,再晒太阳,晒掉几层皮也是无用功

  试问,非洲人够晒太阳了吧,非洲人都成仙么

  晒太阳,只能起到微小作用,微小,我连较小这个词都没用

  养生学,终不是修仙学,所以其中的理论差别极大,晒太阳,用于养生还可用,但若用于修仙,真是杯水车薪,有而若无,不用也罢

  用眼看太阳,就是吸阳气的一种非常快的方法

  以前也讲过一个打坐后有关眼睛的问题,讲到:眼通五脉,中脉,左右二脉,任督二脉,五脉,故打坐后要转眼睛五分钟,可带动五脉气流动全身,这里不详论了,大家看记录,只略提

有的人看瞪眼,遇事一急就瞪眼,这最是伤五脉之气,散五脉之气,一瞪,眼里神光就泄了,藏不住了,流光了,损耗精气神


修行讲一句话:火烧功德林

为何?真实的原因是什么?

  大家跟住思路,这个问题好象与上面讲的突然脱离了,其实不然

  修行人,不可生气发火,一生气就多会郁结到肝上,而肝主条达,要通要顺,不可堵

  而肝窍在眼,眼在修行中有多重要呢?

  道经里讲:人身,唯有双眼一点纯阳,余皆阴也

  伤肝,则伤阳,阳气一受伤,成仙难矣,阳气受伤厉害,阴越多,越做鬼,此人不入地狱,谁入!

  所以病死者,肝病死者很惨啊,为何?大家说说

  是的,难受啊

  但这不是可怕处,可怕处在于:因肝病而伤阳者,是毁道根的

  这才是可怕的

  为何?

  三魂七魄,三魂为阳啊

  伤天魂,地魂,人魂,三根具伤啊

  这一伤,得千世万世才修补得完?

  宁得胃病死,不得肝病亡

  所以说,修行人,不要发火,但更不要压火,生气了压住,更不利

  压火比发火还麻烦

  肝主条达,主顺,压火就抑郁了肝气了

  肝伤阳伤

  阳伤三根伤,三魂伤

  道根伤

  这是蝴蝶效应

  生气就发出来,一样伤阳,只是略轻点,但也是五十步与百步间的距离

  阳气不足,则必病

  阳气不足的状态严重性与病的严重性成正比

  大军之后,必有凶年。

  为何?

  大家谈谈看法

  昨晚讲心静血清时,讲到地球也是一个生命体,是有神性的

  河流的污染,河流就是地球神的血,血浊而不清,是因为地球神不静而乱了,故天灾地震增多,因是病之反应,如人身一般

  那么,今天讲到了血为气之母,

  血清生阳气,

  战争,必是大乱天下之行为,

  不是静之行为

  只有静,血才清,阳气才足

  乱世,血必浊,阳气不足

  必病

  对于地球神来讲,他的病,就是灾

  就是人类的灾难

  所以经中有言,圣人不出户,而知天下势

  因为懂了天道五行阴阳之理

  明天道,则明一切道

  道德经看似讲国家兵之事,我指的是这段,其实还是在讲修行

  老子讲的修行,不仅是对人类讲的,还对那些河神,地球神而讲的

  李宝军老师:从昨天上午开始,讲什么是孝,讲到了人根人魂,讲到了伤人根则病,再讲到了清静经的作用,四人字:心静血清,由此讲到了赤血化白,讲到了血清生阳气,讲到了血气关系,

  然后讲到了老子,道德经中的大兵过后有灾年

  。。。一句话,绕了这么大一圈。原以为很简单的道理。

  是啊

  即然四大天师的许天师讲忠孝修天道,就得讲啊

  好歹我也算是净明一道士啊

  这里面还牵一些细节,有空再续讲

  但大体的大框架己经讲出来了

  现在大家需要思考二个问题:

  一是如何护阳气

  二是如何补阳气

以前讲过修道吃什么

讲了吃素与荤的区别,讲了为何道佛二教多要求吃荤,新入群的道友可翻看以前记录,现在略提一下:

  荤类以前讲,因所含 阴气过重,阴气下降,阳气上升,故吃荤易入地狱,食素而身累,易修仙

  荤类,还有一个不可食的原因——耗损阳气

  荤食需要耗费较多的阳气才能消化或转化为人体所吸收,人类本进化了,不是肉食动物,吃荤难修成仙

  纯阳为仙,荤损阳,难修仙位

  荤,一是葱蒜类,二是指肉类,百度

  道家还不允许食辣与萝卜,散气

  道家还讲四厌,这些大家可百度,在此不述

  还有吃厚味之食,伤血,血生阳气,血受伤,阳气生不出来

  象四川麻辣类,油炸类都不适合修行人吃

  吃得饱伤阳气,所以修行界讲八分饱,佛家还讲过午不食,都是为了护阳气

  厚味若不好理解,就理解要吃清淡的,就易明白了

  鸡蛋算荤吗?没有受精的鸡蛋不算,受精的算

  从上面讲的小结一下:

  护阳气:一是吃饭八分饱,二是食清淡饮食,三是吃素

  这些是从吃上讲护阳气的一些注意方法

  不吹大风,不住阴暗之处,不居空调较冷之室,是护阳之法

  风吹则身外卫气易散,卫气散,体内阳气就得再提供形成卫气,耗损阳气

  故,屋建得高而必多受风邪,损阳气,而现在的楼建得太高了,不说不接地气的吧,也易受损阳气,除非住高楼而屋内密闭较好,不常开窗,但也不通风了,会生细菌,一样不利健康

  冷风即阴风的一种

  真阴风要厉害着呢

  上面是从居住上讲如何注意护阳气

  这些方法有效,但不是最根本的,根本的在心!

  《素问》:“心者,君主之官,神明出焉” “心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也”。

  心为神之主,脉之宗,

  五脏六腑,血脉 ,皆由心主,心,在人体中,就象君王一样统领着人身之国,而那些五脏六腑之器官就象臣子一样听命于心

   “诸血者,皆属于心”,“诸气者,皆属于 肺”,心主血,肺主气,心与肺的关系,是气和血相互依存、相互为用的关系。

  心静,血则清,血清则阳气起

  身体内的所有臣子,都会健康并正常运行

  可以说,一切的病,都是心病

  心病,才会引起各脏腑器官的病症发生

  所以,要修心,只要修明白了这个心,心能静,身体一切皆好,皆健康

  那些饮食上的,居住环境上的注意,即便你因诸多原因无法做到,但若能守得住心静,一样成道

  但是,反之,心静守不住,饮食居住上还不注意,这就麻烦了

  你总得守住一样吧

  样样守不住,修个啥

  心静,最起码,要不生气不发火

  做不到不生气,那就做到少生气

  做不到少生气,就做到一生气后就能马上忏悔思过,然后放宽了心,这气也就消了

  若连这个也做不到,就该吃点啥就吃点啥吧

  

如何补阳气

一是采日月之光

  二是采植物之灵气

  三是看太阳等修行法可行

  四是念经咒,如清静经,金光咒,都是提升补益阳气的

  六是看光,看一切光,如灯光,烛光,水光,甚至黑光

  七是行善,行善增阳气,这个是一个捷径,方法保险

  八是积阴德,阴德充盈,冲出五行

  九是吸魂大法,这个有点武学了,但存在,世间万物有灵,有魂

  十是度人传法弘道增阳气

  吃黄精,首乌,人参,松针类的服饵法亦是补阳法

再论看太阳与静能生阳

今天有道友,看到昨天长水道友讲看到空中的灵气的问题

  问我为何他没有看到,这种事需要点定力,一般都能看得到,但不代表人人都看得到。

  这几天有讲到莫论人是非,看他人长处,补自己之短

  有的道友问,这样做有什么好处么?

  好处可就太多了,今天就讲一下。

  以前在群里讲过看太阳,采阳气,升阳气的功法。

  纯阳为仙,纯阴为鬼,人是阴阳相杂。

  阳气越足,越易修成,而天地间的阳气最强的,就是太阳,所以采日之精华,补人之亏阳,是个捷径。

  人的全身都是阴的,只有眼为一点阳。

  同气相求,同音相应,这个双眼之阳,可以将外空间里的阳气采回来

  眼睛看到太阳之阳,就会象太阳能电池一样,吸收太阳的光能,转化为体内的阳气,阳气就是我们人体的运转能量

  阳气越足,清轻上天,就升上天界,

  阴气越多,浊重下地,就进入地狱。

  睁着眼,采到的太阳的光能最多

  眼的作用性,可以用太阳能电池来比喻

  但眼可精密多了,

  看太阳的方法在讲课资料中有,我不再这里复述了,新入群道友,请下载资料翻看

  人之全身,唯眼是一点纯阳,眼能自动的吸收一切阳能转到身体里去。

  除了太阳是阳,还有哪些事物是呢?

  那些美好的,生机的,清静的,高尚的,正义的,善良的,人或事或物或行为,都是阳

  反之阴暗的,怨气的,仇恨的,虚假的,邪恶的,污浊的都是阴

  到山清水秀之处,人会舒服,因为清新之处含阳,

  到阴暗污浊之地,人会难受,因为含阴

  所以儒家有非礼勿视,非礼勿听,就是让人接触看到阳,听到阳,采到阳,补足阳

  眼,耳、鼻、舌、身、意,都可采阳

  只是眼采阳最为直接

  耳听柔和舒缓美妙接近自然的音乐,也在补阳

  鼻闻清香之味也在补阳

  舌触清淡之味也在补阳

  身处清静安详之地,亦是补阳

  意存善念正义,更是补阳

  那么,看人短处,盯人不是,说人坏话,这些就是阴,就会将这些阴存到身体里去,阳未补上,反而补一大堆的阴气入了体内。

  所以刘善人讲,看人短处,看人不顺眼,就是往自己的身体里的“收脏”,脏气入体就得病。

  这个收脏,就是阴气,

  看人家长处,就是收阳,就是聚灵,就是聚阳之灵气

  有些人清高傲慢,看谁都不如自己,看谁都有毛病、不是。这样的人通常短寿,因为收脏聚阴气。阴气多就死得快

大家太阳是什么颜色的?

  红色?白色?还是其它色?

  若你真看太阳功练久了,太阳是湛蓝色的。

  尤其是看中午太阳时,太阳是清蓝清蓝的,象蓝天一样的色,但是不建议刚学者去看午时的太阳,要从看晨阳练起

  月亮是什么颜色的,也是蓝色的

  那种蓝是非常清透明亮,而又柔和清静的

  不用加意念,会自动采吸阳光之精的

  就象太阳能电池一样,往阳光下一放就充电

  一切就是这么自然而然的发生

  是,人体就是移动的小太阳能生物

  群规:采各家之长为我所用;不粗语政治攻击他派;三善:言善心善行善

  大家看下这个群规,就理解我今天讲这一课的目的了,就是为了让大家遵守群规,采吸阳气,助道修行。

  采各家之长,就是看人长处优点,采吸大道阳气。

  三善,更是身口意共采阳气

  不粗语政治攻击他派;这就将为了将阴气除外,亦在采阳

  阳足,就生仙气,

  阳足,就生运气,

  阳足,就生寿命,

  阳足,就生道心。

  我讲的,就是道家的理论,就是道家的长处

  那些爱看恐怖片的,是在增阴气!

  那些爱看黄色小说的,更在增阴气!

  那些爱听摇滚音乐的,仍是增阴气!

  那些爱论是非,看谁都不如自己的,阴气增得就更快更猛了

  非清静之音,就是阴

  你能在摇滚音乐下静坐入定?

  惊悚恐怖片也是文化,但对于修行是不利的

  三善♂竹子

  世看恐怖片能静

  那不是静,是被阴气困住了

  阴气一困住,就大气不敢出,表现的那种静,是怕沉下去的反应

  电影小说图片,无论真假,只是过于的乱人心神生阴,就是不利于修行的

  琴曲,通常是阳的,可安心

  这么讲吧,胎教选的都是些什么样的音乐?

  胎教音乐,就是升阳气的

  舒缓柔和,阳光,可爱,清静,流水,自然,这样的音乐才可胎教

  给孩子听摇滚那些高亢类的打击乐类的,安不得胎

  神不安,修什么

  大家听庙里的钟声,为何舒心?

  就是钟声清扬悠远而升阳

  若是在庙里听到“神曲”,你会有何感想?

  神贡一响,闭关的也得出关啦

  木鱼声也是阳

  原来让我们心神祥和,平静的就是阳

  万籁此都寂,但闻钟磬音。

  

天人早食,佛仙午食,鬼晚食

  人是一天早中晚皆占了


  誓言与诅咒,本质不一样

前几天我们讨论一个话题:楚虽三户,必可亡秦

  还有叶赫那拉氏族被努尔哈赤灭时,发誓说,叶赫那拉族就是剩一个女人也能亡你大清

  这里就涉及了誓言与诅咒的问题

  誓言的问题,我在以前的讲课内讲过了,劝大家平时不要乱发誓,誓言会成真的,只是有的誓言要多年,有的要来生,有的会百年,但总是会如实的如誓言发生

  诅咒,与誓言有什么区别呢

  一个最大的区别是,血脉问题

  当一个诅咒立下了,必是心含着极大的怨恨发这诅咒的,这股怨恨之气,极阴,极厉,说厉鬼为何为厉鬼?就是因其所含的怨气过重才成厉鬼的,厉鬼连阎王都不愿收,厉鬼通常只能游荡,当其怨气渐息或报了其仇之后,阎王才能收之。

  地狱怨气多,怨气就是鬼气,是浊阴之气,而当怨气极重时,就是极阴之气了,这股气会深深的融入在体内,并与血液发生反应,

  因为血液是阴性的,怨气是阴性的,同性相求,更易融合

  当怨气融合在血液里之后,这个人再生的后代的血液里也会传承有此人的怨恨,仇恨

  怨气与仇恨是可以通过血液传承给后代的,

  于是,诅咒就形成了,代代间的纠纷

  带着诅咒的后代里因潜意识里受了血液这极阴怨气的影响,而不自然的会仇视那个被诅咒的敌人

  这就是当楚国被灭时,诅咒秦会被楚国的后代所灭的原因

  血脉会追杀被诅咒之人,就象冥冥中有一只无形的手控制着一般

  所以,人不可含 恨

  含 恨是不利于后代的

  后代血液就含阴过重,而修行人都知道,纯是为仙,纯阴为鬼,体内的阴气越重,则越是不利于修行,阴气多,则多入三恶道

  而因为诅咒者的后代体内含 着极强大的怨恨阴气,则入三恶道的机率非常大,

  这是非常可怕的,人身难得,三恶道极苦

  人在世间活着,都感到压力与苦楚,何况入到三道中呢

  要是把这种诅咒和毒誓换成大愿或祝福,其正能量也不可思议

  通常破这种被诅咒的的家族,需要家族里出一人发一个大愿来引动天心,才可解此世代魔咒

  人身有多难得呢?

  道家说成天仙有多难,得人身就有多难

  佛祖曾手里握一把沙土,说手中沙土与大地的相比的量,就是人转成人身的量

  可见,人成身就象大地那么多的土,只有那点的的机率在手心里

  誓言与诅咒,本质不一样

  一个引动天心,是大愿,是善行

  一个是诅咒,不动天心,而血液融合了其怨气之力

  诅咒者,与被诅咒者,都是易消失

  因为有违天道

  天道清阳之气,必是抵怨气之诅咒力的

  所以各派各宗,虽有诅咒之法术,但都不轻易使用,因为有违天道,违天道者,早晚灭形,早晚遇天遣,遭雷劈或其它天罚

  诅咒他人者,是心性的光明被蒙敝了,乌云盖住了光明本性,而心生怨恶之气,这本是违天道的

  今天讲这个诅咒的事,是希望大家能放下心中的怨气仇恨,将阴气散掉,阳气升起来,有助于修行,也有助于运气及生命,因为以前讲过,运气就是阳气,阳气足,运气旺。

  生命也是阳气,阳气一没了,生命就终止了,阳寿尽了,阳间不能呆了,到阴间去了。

  所以阳气,是人生存的根本

  天道有天道的法则,不是人类能理解的

  进群里的人,就是想今生修行有成者,若要修行有利,得放下怨气

  如此,助修,也让阳气升起来,生活更美好

气火与修行的关系

桌子上放一块小纸屑,人打一个喷嚏,纸屑会怎么样?

  纸屑肯定会动,喷嚏大的,纸屑就会飞起来

  这个喷嚏,产生了风

说世界由四大组成,分别是地大,风大,水大,火大

  中国讲究风水,风水风水,有风有水,

  风水,风要回旋舒展而聚气不散

  风水,水要清秀环绕而环抱有情

  一个好风水,如何判断?

  一个不懂风水术的平常百姓如何真自己家的风水好坏?

  首先就是判断风,判断风力大小,判断家中风之气是否能聚而不散过快,是否流通自然而又无死气,风产生的气流是非常关键的,

  话说回到人体肉身上,道家认为,人体中有百神,人体就是这百神的宅子。

  而人呼吸产生的气流就是风大

  想象一下,如果人,总是呼吸急促或打喷嚏,身体里的百神,就如受到了风暴一样了

  人呼吸喘息厉害,在人体里就是风过大了,就产生了散气而不聚的现象,这时不聚气,就是坏风水了,于是人身体就出现问题,所以静坐,就能让呼吸慢下来

  是的,身之宅的风水不聚气,不吉,则呼吸急促之大风总吹百神,必易入邪气

  心清静,人体内就清静

  当修行打坐时,呼吸渐渐变得缓慢均匀时,这个风大就变得舒缓回旋,更重要的是,风缓慢后就会渐渐将体内的气聚集起来

  气聚则成形,

  一座山有龙之形,而其中聚有较旺之气,则此山就渐渐成龙

  一块石有龟之形,渐渐其气生旺,这石就渐渐成龟之灵气

  有形,有气,则成势

  万物一但成势,就有其灵了

  风水点穴,就是寻山龙之气旺之处,称之为穴点

  我们修行,清静经里讲上药三品,精气神。精、然后是气、然后是神。气在精与神中间,起联带作用,很重要

  所以道家特别重视这呼吸,呼吸要绵长均匀,似有似无,直到能修到胎息状态,就更强大了

  所以,修行中的呼吸不可呼哧带喘,不可大声疾呼,不可哎声叹气,不可呵风骂雨,不可大呼小叫。这些,都是为了让体内百神受风之回旋安然

  那些大量运动身体,跑步大喘者,在道家养生修行中,是不可取的

  想一想,身体里的细胞,是不是比那纸屑还轻?

  一个喷嚏能将纸屑喷飞,那么这个喷嚏在体内产生的振动,就是八级大风

  大风吹液体,就是大风吹起海浪,可卷千层高

  动荡,不利

  安然,方可

  说完风,再说火

  佛道二家有言:火烧功德林

  修行忌发大火发脾气,忌生怒气暴躁如雷

  这如雷烈火在身体里,体内百神会如何呢?

  这就是雷击树木一般烧出黑灰黑碳来的

  人这一发火,对于体内的百神,就是天火降临

  平时打坐炼气采日月之精修来的那点功德那点修为,这一把天火一降,就全烧光了

  为啥发烧厉害的人,有烧坏耳朵变聋的,有烧坏脑子变傻的,这就是火之功啊

  那三十九度的体温之火都能烧成这样

  发脾气发火可是天火,必然会有损三魂

  夏天人爱喝冰饮,吃冰棍,吹冷空调

  爱吃冷饮的女孩痛经者多,婚后不育或滑胎者多,很多就是子宫受凉引起的

  空调病者也是越来越多

  想一想,身体内的百神,本来好好的呆着,突然吃喝冷冰之物入体,就好比六月飞霜,暖春下雹子

  春天时节,百神们正在体内生长一片盎然,结果一下来声冰雹大雪,还生长啥啊,长出来的

  养生就是修行

  打坐什么的,不是首要的

  得先明白如何长养自生

  身体是革命的本钱

  身体完了,修个啥

  饮食方面,素好还是荤好呢?

  体内百神,即然是神,神是喜欢清阳之物的,不喜阴浊血腥之物,所以佛道大多提倡素食

  但也有一些教派因修法不同而食荤

  还有的就是地域原因,没有青菜,青菜太贵吃不起,只好食荤

  其实你修到一定程度你的身体就吃不下那些阴浊血腥之物(荤和腥)

  人体如宅,食素者,好比在自家宅院里种满了花草树木,而食荤者,好比在自家院里养猪养羊养鸡鸭,比较一下吧,你哪种宅净,哪种宅浊

  魄为阴,魂为阳,吃肉增魄力,魄主力气,所以吃肉的人长得壮实,孔武有力,吃素的人就瘦,有的瘦到只有骨头里有肉

  若是体力工作还真得有点力气

  但是从修行角度来讲,升阳气,还是要食素为宜

  但是密宗食荤,一样也有大成就者,多多,因为其法门不同

  内分泌稳乱者吃素吃啥都可能胖,还有激素不调者

  修行,控制情绪很重要

  情绪的大幅度的起伏,不利于养生,

  恬淡为宜,淡然为宜,安详为宜,清静为宜

为何晚上不宜理发剃头

因为早为春,午为夏,昏为秋,晚为冬

  春生,夏长,秋收,冬藏

  冬要藏阳气

  而不可泄之

  晚上对应于冬天,故要藏阳

  头为阳,藏阳气

  理发动头之阳

  到了子时就是春季了

  子时一阳生

  所以子时打坐者多

  春为生长

  人之一生也分四季

  少年春,青年夏,

  中年秋

  老年冬

  所以老年头发齿皆落就是如冬至而树叶落

  但若老年时能象梅那样遇冬而开,就说明精气神足旺,是谓返老还童

  有的白发变黑

  落齿重生

  再讨论一个话题:为何中国有句话叫正月理发死舅舅?

  立春之后就是正月了

  如果立春在腊月二十三这天,那么这天就算入了正月了

  如果立春在正月初十,那么从初十这天才叫入正月

  初十前的都算是腊月的

  这是农历的算法

  以节气为分真实的入月界限

  问下,中国人以前认为身体发肤受之父母,不可损伤,一般是不剪发的

  那么是什么时候开始剪发的呢

  这个正月不剪头的说法又是何时出现的呢

  为何在不剪发的时代并没有这句正月不剪头的说法

  这是百度的资料

  我们要的是参悟

  一个说法经过百度常常积非为是了

  我们需要还原真相

  讲出一个道理来

  就象红布为何辟邪一样,百度的理由不给力

  我们需要一个更清晰的原由

  因为早为春,午为夏,昏为秋,晚为冬

  春生,夏长,秋收,冬藏

  冬要藏阳气

  而不可泄之

  晚上对应于冬天,故要藏阳

  头为阳,藏阳气

  理发动头之阳

明朝以前是束发,身体发肤受之父母,不可损伤,头为阳首,无衣物遮掩,有浓密的头发覆盖有护有护阳之用是为得宜,从象形的的角度看,头上束发与脸和脖子,类似汉字“中”,暗合华夏文明里面的执中、守中之意,泱泱大国之象。

  为何说正月理发死舅舅?

正月为春之初,万物驱阴升阳而萌发,其象为震卦,震在人则为长男,在此处就是老舅,外甥的头发,代表的是春天阳气生,也是震卦,剪了头发,对老舅不利,如果赶上老舅运势低,雪上加霜甚至死人。故头发正月不宜剪。

  为何是母亲系人长男而不是父系人,某以为从天地交感而言,以“地天泰”为吉卦,地坤卦在先,乾父在后,而非“天地否”挂。父母婚合无非取法乎天地交感,故应取母系长男即老舅,而非父系长男。而且父系长男为伯父,此处卦中不以震卦以论,硬要论,至少是老阳即乾。

  正月阳气正是生发之时,而头发是阳气升起而生长起来的,春生,秋收,正月之春正足旺之时,不宜剪头收割,

  剪发就象庄稼生长成熟后再收割一样,而正月头发正生长之时,其气正旺足,而在此时收割,不合天道

  违天道,必应有灾也

  正月剪发不是一定会死舅舅,这样强调死舅舅,是为了让百姓注意不可正月剪头,有警吓之意

  就象小孩哭,吓他:再哭狼就来吃了你

  吓一吓,就记得深了,不易犯了正月剪头的不利

  但为何是死舅舅呢,不是死大爷呢

  那是因为过去都是母亲在家里照顾孩子们,家里的一切事物皆于母亲操持,父亲是不管家务事的,而说正月剃头死舅舅,死的是母亲的娘家人,这家庭妇女就会格外的上心,不愿伤了自己家的亲兄弟,孩子家的娘舅,所以肯定会严格执行正月里不给孩子剃头的

  若是说正月里剃头死婆婆,我想,在那旧社会里,估计得有大把的媳妇偷偷的在正月里给孩子们剃头吧

  哈

  所以,最初传出正月不剃头的这个懂天道之理的人,是真的很聪明的,他知道如何巧妙的让百姓们受益,又用死舅舅的说法来逼着妇女们严格执行正月不剃头,而令人们受益

  因为旧时人们的文化水平不高,跟他们讲不清为何正月不可剃头,跟他们讲正月剃头伤阳气不利身体之类的,无异于天方夜谭

  而换一种正月剃头死舅舅的方法传开来,令人宁可信其有不可信其无的去遵守,一样是救世人,度世人之善行啊

  事实上冬至至立春这二个月内最好是不剃头的

  若能做到整个的春季都不理发最好

  这是合乎天道规律的

  理发宜秋宜,正象庄稼收割一样

  女子能不理发更好,一直留着

  发是藏阳的

  发是非常神奇之物,

  问下大家,古墓里的千年尸体肉骨头都烂了,但头发为何就是不烂呢?

  为何过去讲身体发肤受之父母不可有损?

  头发阳气更强

  为何清朝人死时,要将平时的梳掉的头发再埋回坟里去?

  为何做法事,多用到血,头发?

  为何头发就可鉴定二人间是否有亲子关系

  玉虚宫还童子命也必须要斋主的头发来还才行,头发有何妙用

为何李子吃多会死人

有些东西需要适量的,朱砂也是要适量

就象喝酒,有的人一杯就醉,有的千杯不醉,那是肝解毒功能不同

各人体质也是不同的

小时候我家种有一棵极大的李子树,看看硕果累累,吃李子也是那时的一种兴趣,因为苹果什么的贵买不起,

当时老人讲桃养人,杏害人,李子吃多会死人,也有说李子树下埋死人的

当时我可不信的,就是吃,不过我也吃不多,胃量有限,但是有一天我是真见到邻居家吃多李子的状况了,身体软着倒在炕上,全身浮肿,手无力。医生让其握拳都握不了,医生说中毒伤了肝了,肝主筋,握不了拳肝气伤了,就象人死就撒手人寰了,手一撒开,握不了拳了,就死了,肝里藏魂,魂飞了,手就撒开了。当时那个邻居就吃了二十多个李子就中毒成那样了

我平时是吃二十多个也是常见的,但我是我就没事,这也是个人体质的问题

没熟的李子极酸,吃了几个牙就受不了的,不会有人犯傻吃二十几个的,这邻居以前也吃,但都没事。那次是他吃得最多的一次

有些老话都是有道理的,是劳动人民总结出来的生活经验

昨天看大家聊天中,有问道教供品供哪些为宜的问题,于是今天就专题讨论

大家都知道,道教不供李子,说法是老子姓李,为了尊重道祖老子,而不供李子,这个说法是有些牵强的,真正的原因是李子有微毒

供品选择以纯正养人为宜,象桃子,苹果之类的,而李子吃多可死人,此种水果就不可供之,还有一些含毒类的水果也是不可供的

问大家一样问题:身体排出来的汗是酸的吧?为何食物坏掉了都是酸的味

坏的烂的腐的东西里都是含酸味重,这说明酸里含过量的阴气

而以前我讲过,纯阳为仙,纯阴为鬼,仙佛为纯阳之仙,所以供的供品自然是含得阳气越多越好。供品水果里含阴气重就不利

上由可知,供品里,以甜香清纯为上等。

其次是甜中含微酸,甜为主,酸为次之类的水果为中等

而不甜酸大的水果,是不宜供的

所以青桔不成熟,酸性大时不宜做供品

象香焦,桃子,当成熟到九分甜时为供品是为上等

梨,水梨甜梨为佳,酸梨不可供;杏,甜杏可以,酸杏不可供

祖先要修证要超度,就需要一定的阳气,而不是再增加其阴气啊

为何要念经回向他们,为何要用长明灯来照地府,就是增其阳气,消其怨气业力而早日转成人或升天

如果说祖先是阴神,就供阴气重的,那么腐烂的坏掉的食物阴气最重,为何不拿这些东西供之?

道理站得住脚否,反推就知道了

酸性里含阴气重,故那些主张多喝醋,喝果酸类的说法不是靠谱的

醋可食适量,但不可多用,如同李子一样,会产生较重的阴气

再比如,我小时爱吃海带,但师傅说海里水里长的食物中有大部分是寒性的,含阴气重,不让我吃,以后就少吃海带了,一年也吃不了几口了

修行时,食物也是关键的

一边打坐升阳,一边乱吃阴重之物耗损阳气,是不利的

有的鱼寒重,有的鱼是热性的,但是对于食素者来讲,鱼是不吃的

鸭子因为是寒性的,总在水里呆着,所以北京人吃鸭都是烤着吃,这样就能去一些寒阴之性,对于养生有利,而水煮鸭显然不如烤鸭更健康

但对于素食者来讲,肉类不可食

咸菜,亦不可常用之,因为其酸性大阴气重,尤其是东北酸菜,阴很重的

大米寒重,面食里阳多

对于修行人来讲,食物吃得正确,也是一种助修

供品若有烂的地方,必须立刻撤下,因为酸性大腐烂时就阴气重了,不可为供品了

道理讲到这,大家就大体知道供些什么才是如法的,就是一个原则:清香而含阳气多的便可为供品

大米煎饼因为烤过,去了大部分寒可食之,这也是我平时喜欢吃的,朝鲜的大米煎饼很好吃

可以增加,也可以一个供桌上供

一次供一个水果可以么?

可以,以阳数为宜,1.3.5

这些数供之最好,上供以有阳光时为宜

总之,阳气足时最好,这个问题大体就这样了




  修行,就在生活中

吃有阳气的水果食物,就是修行

家里香气不断,没有臭味异味,家里清香干净就是升阳聚阳,就是修行

平时心存正义,不做坏事,不报怨就是聚阳,即是修行

生活处处是修行

修行,不是打打坐,守个丹田才是的

那是死功夫

活功夫在生活里,大道理也在生活中

如果有一天,你能从生活中的小事情上,悟出一些道理,悟出一些修行法,那就真是近道了

如果只是嘴上玄理一套套的,念念有词,都是大话,空论

脚踏实地,就是在生活中发现一切是道


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